认识崔波还是上世纪七十年代初，我在《安徽日报》副刊担任编辑的时候，那时，他住阜阳地区文工团大院里，三楼，崔波还是文工团乐队长。大院里楼下楼下一片莺声燕语，管弦和鸣，帅哥靓妹很有艺术范儿地走动。此前他已经在《安徽日报》上发表了若干短篇小说，显露出文学才华。我去阜阳组稿，他热情地邀我去他那里做客。饭菜是他未婚妻王维做的，很可口。王维也是文工团演员，漂亮大方，待客有道。酒过三巡，谈天说地，还欣赏了她们即兴的歌舞。后来我们成了好朋友，一直保持着联系。退休后，我发起成立安徽省散文家协会，崔波被选为副主席，他依出色的社会活动能力和艺术才华参与协会工作，先后在阜阳召开了四、五次规模很大的散文采访活动和主席团工作会议，为散文家协会做出了重要贡献。

“苍翠村树，青绿田苗，缕缕晨雾，荡荡河水……”。上世纪九十年代初，我偶然听到省广播电台播出崔波的中篇小说《乡野三弄》，感到他的小说创作渐入佳境，尤其对生活素材提炼有精到的把握。省电台播音员那声情并茂的朗诵，一幅淮北农村的田园风光便勾勒展现在听众的眼前。这个时期，《人民文学》、《中国作家》、《清明》、《安徽文学》相继发表了崔波农村题材短篇小说《高干唱大戏》和中篇小说《乡野三弄》、《虔诚》、《布景》等，这些作品的问世，既标志着他的文学地位列入名家行列，也引领着当时阜阳文学创作上了一个台阶。

在不设防的密切交往中，让我知道崔波早在中学时代就颇多文学艺术细胞，作文写得常常让语文老师拍案叫绝，挥笔给了105分。高中毕业，他怀着梦想，要报考音乐学院器乐专业。虽家境贫寒，他父亲还是悄悄卖掉家中的“山架子”（中药铺盛放药材的大柜），慈祥的母亲把换来的那点钱仔细地缝到儿子的贴身口袋里去赶考。然而他身背一把二胡去南京艺术学院考试的时候，那场席卷全国的文化大革命却打破了他的音乐梦。随后“知识青年上山下乡”的高潮，又把他送到界首光武镇的农村接受“贫下中农再教育”。对于一些后来成为“指点江山，挥斥方遒”的知青来说，可以把当年上山下乡这样一场运动看作是一种磨练。崔波虔诚地说要感谢这段知青经历，给他提供了难能可贵的文学底蕴和取之不尽的创作源泉。他的长篇小说创作以及影视剧的成功，便显示出崔波对生活深层次的理解。中国文联出版社出版的长篇小说《无极老子》，按他自己的创作感悟而言，既有对文革疯狂的理智思维，也表达了某些知青下放在农村的失落和对生活的失望。所有这些生活场景，都在老子思想面前戛然熄灭，心静如水，方可顿悟。崔波直面生活，对那些疯狂和失落进行了反思，把忏悔和对生活的新认识融入了老子的故事里，对“道法自然”、“上善若水，水利万物而不争，处众人之所恶，故几于道”之说输入了自己的见解。他的长篇小说《化蝶》，则被文学评论家称为“‘浮雕式’地再现了那个时代的青年悲苦的历程，并认真地表现了在新时代中那些知青对生活的应变，以及忠贞不渝的爱情。”同时，在他的《七十七封阵亡通知书》、《刀锋乱世情》、《血雨龙蛇梦》等长篇小说里，都有他过去式和进行式生活的感受和理喻，其间让文中的人物思想既融汇着哲学、经济学意识，又不乏浓厚的人文主义观点，一件生活中简单的事、一个平凡寻常的人，经过崔波的妙笔生花，便折射出不同凡响的社会影响和艺术价值来。

崔波后来突然“触电”还真的有点让我意外，而且一发不可收。从2008年开始，他创作并在各卫视播出电视连续剧《七十七封阵亡通知书》、《刀锋乱世情》、《特务037》等，都有很好的收视率和不俗的口碑，而电影《嫁衣》、《敬礼检察官》被央视6套先后播出，亦是出手不凡。

崔波有着北方人的宽厚胸怀和豪爽性格。据我所知，多年来他一边创作不止，一边积极扶植当地的爱好文学的业余作者群体，成为他们身边的好老师和文学知己。曾经由他主编的《清颍》刊物给当地的文学爱好者提供了发表作品的平台，有不少眼下已出名的文学作家的处女作，都曾发表在这个刊物上。

“结交在相知，骨肉何必亲。”过去、现在、将来，我都会为崔波文学艺术的创作成就感到骄傲和欣慰。

徐子芳